محمد ابراهيم محمد سالم

944

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

[ الآية 20 من سورة الدخان ] قوله تعالى : وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( 20 ) الشرح والتحليل عذت : الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائي . والإظهار للباقين والشاهد : وعذت على إدغامه ونبذتها * شواهد حمّاد وأورثتوا حلا وربكم : ميم الجمع المهموزة . ترجمون : إثبات ياء زائدة بعد النون وصلا فقط لورش والشاهد : نذيري لورش ثمّ تردين ترجمو * ن فاعتزلون ستّة نذري جلا ويسهل الجمع بعد ذلك . تؤمنوا لي : فتح ياء الإضافة لورش وحده والإسكان للباقين والشاهد : تؤمنوا لي يؤمنوا بي جاويا * عبادي صف والحذف عن شاكر دلا ولاحظ إبدال الهمز لورش والسوسي . فاعتزلون : إثبات ياء زائدة بعد النون وصلا فقط لورش . والشاهد سبق قريبا . [ الآية 23 من سورة الدخان ] قوله تعالى : فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 23 ) الشرح والتحليل فاسر : القراءة بهمزة الوصل لنافع وابن كثير وللباقين بهمزة القطع والشاهد بفرش سورة هود : وفاسر أن أسر الوصل أصل دنا وها * هنا حقّ إلّا امرأتك ارفع وأبدلا ولاحظ أن الوقف على كلتا القراءتين بترجيح الترقيق وجواز التفخيم . وزيادة الإيضاح وردت بموضع سورة هود وغيره . ليلا : النقل والسكت . إنكم : ميم